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松隐山庄墓穴精雕细琢
沪上唯一融千年禅寺古塔为一体的园林式墓园
上海金山松隐山庄以情感文化为主题的现代化新概念陵园。被评为：上海市一级公墓、金山区文明单位、上海市机关档案工作市一级先进。 上海金山松隐山庄目前占地400亩。融园林艺术、传统建筑、雕刻艺术为一体。特别是公墓生态理论在实际建设中的应用，体现了我们山庄人文纪念、亲情留存、文化传播、人生教育、环境保护、绿色与生命之理念。以"尊重生命、倡导绿色、传播文化"为宗旨。墓区园林化，墓碑艺术化，葬式多样化，管理现代化。 上海金山松隐山庄毗…
努力打造环境优美的园林式陵园
行业知识内容抢先一步了解
公墓作为现代化城市不可缺少的组成部分，其绿化建设在一定程度上代表而又影响着城市绿化风格与水平。绝大多数公墓是建在城郊的荒山瘩地上，因而积极探索和研究城市公墓的绿化生态效益大有裨益。山地既是自然资源、文化多样性和生物多样性的集中地，又是平原地区的生态屏障，而作为殡葬文化中心的城市公墓，其规划、建设的好坏在一定程度上影响着社会殡葬文化的发展进程。由于山地生态环境的特殊性和复杂性，城市公墓的建设面临着许多复杂的问题，由于缺乏系统的理论指导，盲目沿袭城市绿地的规划理论方法、结构布局模式及技术指标体系等，导致严重的水土流失和自然资源的消耗，生态环境遭到破坏并引发山地生境的进一步恶化，使城市公墓的鲜明个性与地方特色逐渐消失。导致这种情况的主要原因是在公墓规划中忽视山地自然生态特点，照搬城市建成区的绿化模式，不能构成有效的城市公墓绿化系统，导致环境结构混乱、生态环境失调。因而建立一种适应城市公墓生态环境、体现城市公墓绿化空间格局内在秩序，是实现城市公墓可持续发展的当务之急。…
墓园园区地势平坦，种植大量植物。福寿园由入口服务区、人文景观区和墓区三部分组成。墓园的主入口延续了中国古代传统严整的陵墓对称轴布局特色，而园区内则采用不对称式的园林式布局。人文景观区主要结合东西两园的山水文脉而建，西园西部及南部向河流引水，植物景观结合地形、水与建筑等园林要素形成丰富的园林景观，同时把一些纪念性场地融入进自然环境中。墓区主要由突出人文纪念性的主题墓区和生态节地葬墓区组成。同时，将寓教于景的文化纪念场地分散点缀于墓区中，如上海红十字会遗体捐献者纪念碑、劳模丰碑园、新四军广场、救国会七君子纪念群像等。…
墓园是一个特殊的公共建筑设施，其基本的功能是满足当地群总进行骨灰安置和祭扫。根据墓园的功能规划，划分墓园的主要功能分区。不论墓园的规模大小，墓园中一般包括:墓穴区、过渡区和边界隔离区。这是最基本的功能分区，满足人们进行骨灰安置和祭扫。随着墓园的发展，现代墓园不仅仅是为了满足殡葬功能，还需满足游憩、教育、体闲、生态等功能，以满足人们的多样化需求。…
关于土家族丧葬仪式的流程，已有很多学者进行了研究。在这些研究中，尤其以陈韵、陈宇京的介绍最为详细，他们的论文《土家族丧葬仪式流程及其文化功能的田野调查资料解析》发表在《湖北民族学院学报》(2012年第1期)卜，该文通过表格的形式展现了土家族丧葬仪式的大致流程，比较完整。…
客家先祖因避战祸从中原不远千里的迁移到今天南方诸地，客家以族群式迁徙，聚族自保的意识从而使其固有的中原文化意识的承传因素一直在客家文化中起着主导作用。他们的文化来源是中原的儒家文化传统，孝、梯、忠、信、礼、义、廉、耻是其中心思想，其核心是“仁”。做为汉族的一支优秀民系，儒家思想文化在其族群文化形成及社会形成过程中起到了至关重要的作用，其中“孝”文化的存在与发展成为评价一个人的社会功能性的完成与否的重要标准。…
梅州地区的客家丧葬在旧时已形成了一整套讲究繁文崛节的程序，整个丧葬程序依次分为报丧、安灵、家祭、出枢、改葬等环节，其中改葬环节不是必须环节，完全视主人家的孝心。在当地农村，死者在何处咽气是要符合习俗规定的。死者生命垂危之时必须要由家人擦过身体，换上寿衣搬到厅堂等待咽气，意味着死者才能在厅堂占一席之地，可在正厅停灵，要不然只能在大门之外停灵了，是非常不吉利的。当然针对非常情况也有不同的应对方法，如:一，死者已在卧室断气的，随侍亲人立即将死者移至厅堂，故布疑阵让人认为是按习俗在大厅咽气的:二，若死者在医院病逝的，则接上氧气袋，制造假象尚未断气，急忙抬回厅堂，营造亲人守在床边等街咽气的悲伤气氛，也就使其他族人不便深究，过会哭声突起，死者的死法便合乎了祖宗留下来的规矩了。若明目张胆地将不守习俗咽气者搬到厅堂，会被全村全族人责骂，恐带来不吉利的事情。…
换过寿衣，老人咽气以后，如果老人是男性那么就可以入大硷了，但如果死者是女性则一定要等其娘家人到场才可以入大硷。所谓“入大硷”就是将尸体移到棺木当中，“小硷于户内，大硷于昨”，郑玄注:“主人奉尸硷于棺，踊如初，乃盖。”在入大殓的时候一定要确定老人己经彻底咽气，因此往往死三日后举行大硷。…
“入殓”又有“入大硷”和“入小殓”之分，其中，“入小殓”就是要在老人临死之前进行简单的梳洗打扮、沐浴净身换上“送老衣”。“入大硷”则是将亡者的尸体放入棺木当中。入小硷要尽早，一般是在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉僵硬，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。也就是说要在老人咽气之前为老人沐浴梳妆，换上寿衣，在老人咽气后安放在棺木当中。“复衣不以衣尸，不以敛。妇人复不以檐，凡复男子称名，妇人称字”老人在正厅的灵床上安顿好以后，头要冲着门外，就要进行“入硷”仪式。关于当地入小硷要在正厅堂屋进行是完全区别于一些文献记载的，“小敛辟奠不出室。”“小殓，于户内。”…
