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五行学说

来源:2022-05-22 11:59:25

    五行学说,开始于孟子,后经邹衍发展,最终成文于《尚书.洪范》中:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土;水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爱稼墙。7f   4汉董仲舒在《尚书·洪畴》中把五行解释成五种不同性质的物质属性。五行学说认为物质世界是由“金、木、水、火、土”五种基本“元”组成。自然界的事物和各种现象的产生、发展、变化和消逝都由这五种“元”的不断变化以及相互作用而产生的。五行各有各的特点:“木”是生长、发芽、发达、繁荣的生发、发达的特性:火一具有炎热、向上的特性;土一具有长养、化育的特性;金一具有清净、收杀的特性;水一具有寒冷、向下的特性。

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    五行之间相生相克:相生,既互相滋生、促进、助长,其包括顺生、逆生两方面的关系;相克,既互相制约、克制、抑制,其包括顺克、逆克两个方面的关系。具体来说,水木火土金五者,相近的依次生成,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水;五者又间隔一个相克,既水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。古人认为:水能滋润树木;木能燃烧产生为火;火能燃烧东西使其变成灰」_几;土里面可以找到金属和矿物;寒冷的金属表面润泽,能产生露水,而金属溶化后变成液体状态。水能够灭火;火能够熔化金属;金属制品能够砍伐树木;树木的根能够穿透土壤;土能够吸收水使之消失。这样这五个“元”形成了一个相生相克的循环,周而复始生生不息、。现代科学发现的元素周期规律证实了中国古代五行周期奎化的合理性。五行学说是中国早期的朴素唯物主义思想。